السبت، 30 يوليو 2011

الظلام بقلم : محمد خطاب



 
أظلمت المدينة فجأة ولم أعد أري يمني من شمالي ، أسمع أصوات يحملها نسيم الليل و يبتعد بها فلا أعرف إن كان أحدا قريب من أم لا ؟ استوقفني ضحكة ليست غريبة عني تشق الظلام الخانق  ولي التفت فلا أتبين أحد ..  ناديت : من هناك ؟ .. من  يضحك  ؟
لم يجبني أحد !  واصلت السير و أنا لا أدري هل قدماي علي الطريق أصلا أم انحرفت عنه ؟ صوت آخر يقترب بشدة .. الصوت يرتفع جريت فصدمني في قدمي .. صرخت عاليا دون جدوى .. لمست ذلك الشيء بيد مرتعشة فإذا بها كيس بلاستيك محشو أكياس فارغة .. لم أعرف أأضحك أم ابكي من شدة الخوف ؟ شق الصمت  صوت آخر ولكني ميزته هذه المرة فاطمئن قلبي .. صوت دراجة بخارية يقترب مني  صحيح لا يوجد ضوء يميزه ولكن ناديت عليه.. كدت أرجوه والصوت يقترب مني أن يتوقف ..
 مرت من جواري أو هكذا هيأ لي من اقتراب و ابتعاد الصوت .. أحسست أن أحدا يتلاعب بي .. كيف يمكن أن يبتلع الظلام مدينتي فجأة! .. تعبت من المشي و ثقلت قدماي .. وزادت صعوبة التقاط الأنفاس وسط هذا الجو الخانق .. و لا أري رصيف أو أرض لاجلس عليها .. التقطت أذناي  أصوات أناس يتسامرون قريب مني .. أكاد أميز حديثهم فهم يقولون .. لا يهم .. قلت : يا شباب أنقذوني . كررت النداء كثرا وفي كل مرة يحمل لي الفضاء صدي صوتي! .. انتابتني هستيريا البكاء و أنا أتخيل نفسي سائرا لساعات في فضاء واسع خالي من أية حياة .. قررت أن علي رصيف الطريق الذي لا أراه .. تحسست بقدمي المكان لا يوجد شيء مرتفع عن الأرض  .. لمست الأرض وجدت ملمسها غريب لا هي أسفلت و لا رمل و لا طين .. أمد يدي فتخترق تربتها بسهولة و كأني أمشي علي الماء .. هنا شق صوت استغاثتي الفضاء و زادت رجفتي .. وكلما حاولت الجري تغوص رجلي في هذا اللاشيء الذي أقف عليها .. بدأت أختنق و رويدا رويدا جزء من جسمي يختفي  .. توقف عن المقاومة فتوقفت الأرض عن ابتلاعي .. وقفت مقيد الحركة و صوت سيارة مسرعة قادمة نحوي وهي تطلق كلاكس مزعج .. و أنا مستسلم لمصيري بأعين مفتوحة .. فالبصر هنا مثل العمى محايد تماما .. مرت السيارة لا أعرف إن كانت سحقتني أو مرت بجواري ولكني أتنفس .. تأملت سماء كانت يوما موجودة و نجوما طالما أنارت الطريق لتهدي التائهين لاوطانهم .. فجأة عود ثقاب أنار وجه رجل عجوز .. فهتفت : هل انت حقيقي ؟ أم أضغاث أحلام ؟
قال العجوز : بالطبع حقيقي .. لماذا تقف مرتعبا هكذا ؟
صمت تماما خفت ان نطقت يختفي العجوز و أغدوا وحيدا مرة أخري .
قال العجوز : أنت تخشي الظلام .. عندك حق ولكنه الصيف يأتي وينقطع النور مرارا .. عليك أن تعتاد علي ذلك .. تحرك معي لما أن مكبل هكذا ؟
قلت : أنا مكبل .. نعم مكبل فك قيدي
ضحك و أمسك بيدي فتحركت معه في سهولة ويسر و ظللنا نتسامر حتي عاد النور وعادت مدينتي جميلة مبهرة .





هل كان شوبان مريضًا بالصرع؟ أحمد خضر


   قال باحثون إسبان إن الموسيقار الشهير فردريك شوبان، الذي كانت الوساوس تطارده خلال حياته القصيرة نسبيًا، ربما كان مصابًا بالصرع.

         وقد توفي الموسيقار وعازف البيانو البولندي عام 1849 في سن الـ 39 نتيجة لإصابته بمرض في الرئة الذي اكتشفت مؤخرًا علاقته بالتليف الكيسي.
         لكن الأطباء في إسبانيا يقولون انه ربما كان يعاني أيضا من مرض صرع الفص الصدغي. وقد أشاروا إلى تقارير تقول انه كان يعاني من هلوسات بصرية. وتصف رسائل كتبها شوبان نفسه، فضلاً عن مذكرات القريبين منه، تلك الهلوسات التي كانت تهاجمه.
         وتتذكر حبيبته، جورج ساند، تلك الهلوسات البصرية كان تهاجمه في أوقات مختلفة، بما في ذلك خلال زيارته لدير قالت عنه في مذكراتها إنه كان «مليئًا بالأهوال وأشباح بالنسبة له».

         وفي رسالة خطية لابنة جورج صاند، يصف شوبان نفسه لحظة خلال تأليفه إحدى سوناتاته في شقة بسيطة في انجلترا عام 1848 داخل صالون خاص، عندما بدأ يرى مخلوقات تخرج من البيانو وتتمثل أمامه مما اضطره لمغادرة الغرفة لاستعادة نفسه.
         وتحدث الهلوسة مع العديد من الاضطرابات النفسية والطبية، بما في ذلك مرض الفصام، لكنها عادة ما تأخذ شكل الأصوات بدلاً من الرؤى.
         ويقول الأطباء الإسبان إن التفسير الأكثر ترجيحًا لرؤى شوبان أنها أصابته بنوع من أنواع مرض الصرع يسمى صرع الفص الصدغي.
         وفي هذا النوع من المرض يكون من الشائع المرور بتجربة مشاهدة تلك الرؤى الغريبة والشعور بتلك المشاعر المكثفة، مثل تلك التي وصفها شوبان.
         وهم يعترفون بأن شوبان أيضًا كان يتعاطى مركبًا من مركبات مادة الأفيون من أجل التحكم في تلك الأعراض المختلفة.
         لكنهم يستبعدون أن يكون الأفيون هو السبب في إصابته بتلك الهلوسات البصرية، لأنه بدأ يعاني منها قبل تعاطيه الأفيون بمدة طويلة.
         وهم يستبعدون أيضا الصداع النصفي باعتباره السبب المحتمل لأن هلوسات شوبان البصرية كانت تأتي على شكل نوبات قصيرة جدًا.
         ويعترف الدكتور مانويل فاركوز وفريقه بأنه من دون اللجوء إلى الاختبارات الحديثة، يكون من الصعب التوصل إلى التشخيص النهائي.

الكاتب الأمريكي..راي برادبيري رحَلاتُنا إلى الفضاءِ تَجْعلُنا كائناتٍ أَبديّة عاطف محمد عبدالمجيد


  راي برادبيري /Ray Bradbury.. كاتب أمريكي متخصص في أدب الخيال العلمي.. هو الآن على أعتاب التسعين من عمره تقريباً.وهو كاتب عالمي اشتهر بكتابيْه: «451 فهرنهايت» و«مَرِّيخيَّات أَبَديَّات» نسبة إلى كوكب المريخ.
         ما زال رغم هذا العمر يحتفظ بتفاؤله المعهود..وهو يقول على أسوأ الحالات: (لو اختفت الحياة من على سطح الأرض..سنستطيع أن نعثر عليها فوق كواكب أخرى، كما أن رحلاتنا إلى الفضاء تجعلنا كائنات أبدية).
         وبمناسبة صدور كتابين له نهاية العام الماضي.. كان لجريدة «لوموند» الفرنسية معه هذا الحوار:
         ** هل تعتبر كتابك «451 فهرنهايت» والذي حقق أفضل مبيعات قد فُسِّر خطأً؟

         *لقد رأيت بعض اليابانيين يندفعون إليَّ ويضعون «الوكمان» على أذنيّ قائلين لي: «أنت الذي اخترع هذا يا سيد برادبيري بكتابك «451 فهرنهايت»! فكنت أجيبهم: لا.. شكرا. نحن مُحاطون بالكثير من الألعاب التكنولوجية.. وبصحبة الإنترنت والـوسائل التكنولوجية الأخرى يخطئ الناس. أنا لم أحاول أن أتنبأ.. لكنني حاولت أن أُنَبِّه إلى المستقبل. لم أُرِدْ أن أتحدث عن الرقابة.. ولكن عن التعليم الذي يحتاجه العالم كله.نحن نستطيع أن ننقذ أمريكا بفضل الأطفال..إذا ما علمناهم كيف يقرأون وكيف يكتبون منذ سن 3 و4 و5 سنين حتى يصلوا إلى المدرسة الابتدائية وهم يعرفون القراءة. لقد تعلمتُ شخصياً القراءة وأنا عمري ثلاث سنوات لكي أقرأ «كارتون الأحد».
         ** في كتابك «451 فهرنهايت» هناك من يقوم بدور إنقاذ الكتب ويحفظها عن ظهر قلب.. هل تتمكن الكتابة الرقمية من أن تؤدي هذا الدور؟
         * الرقمية في حد ذاتها ليست هي الحل..القضية تتمثل في طريقة الاستخدام نفسها.فإن شجع ذلك على القراءة فهذا شيء ممتاز..وإلا ما جدوى ذلك؟!
         من جهةٍ أخرى..لقد رفضتُ أن تتحول كتبي إلى كتب رقمية.أنا أحب أن أحتضن الكتاب..أن أتنفسه..أن أحس به..أن أحمله..وجهاز الكمبيوتر لن يقدم لك شيئاً من كل هذا.
         ** بعد الانتهاء من كتابك «عاد من التراب» عام 2001 قلت: كن «تيموثي».. الشخصية المحورية.فهل أنت «دوجلاس سبولدينج» بطل «وداعاً أيها الصيف» التابع الكلاسيكي لـ «دانديليون وين» الذي خرج من الولايات المتحدة الأمريكية منذ وقت قصير؟
         * بكل تأكيد..أنا دوجلاس! من جهة أخرى.. كانت لديَّ انتقادات ممتازة حررها رجال في سن الكهولة.. مازال يختبئ الصبي الصغير داخلهم!

         هذا الكتاب هو بمنزلة محادثة بين صبي في الثانية عشرة من عمره ورجل يبلغ السابعة والثمانين عاماً.. وأنا الاثنان معا..ألم يصلك هذا؟!
         أيَّاً كان الأمر أنا كاتب هجين كَبُرَ في صحبة الكتب والسينما.
         لقد شاهدت فيلم «نوتر دام دي باريس» وعمري ثلاث سنوات..وتمنيت أن أكون أحدباً.
         وشاهدتُ «شبح الأوبرا» عندما كان عندي ست سنين..وفي تلك السن أيضاً شاهدتُ «العالم المفقود».. كان هذا بفضل حب الديناصورات.
         ** أما زالتْ أعمالك تُحوَّل سينمائياً؟
         * صديقي «فرانك دارابونت» يُعّد معالجة جديدة لكتابي «451 فهرنهايت».. لقد كتب بالفعل سيناريو جيداً جداً.أما أنا فلديَّ تجارب سيئة جداً مع هوليوود ..خاصة عندما سَطَا وكيل عقاري على السيناريو الذي أعددته لكتاب «the illustrated Man» ..لكن «وارنر» أعاد لي حقوقي.
         هذه المرة..أكتب السيناريو وسوف ينتجه «فرانك دارابونت» وربما يقوم بإخراجه أيضاً.
         أما أفضل معالجة لأعمالي فقد كانت لكتابي «The wonderful ice cream suit» ..التي قامت بها «ديزني» عام 1998 مع «چو مانتيجنا و إدوارد چيمس أولمس»، لقد احترموا السيناريو الذي أعددته..قصة رجل فقير يحلم ببذلة بيضاء. أيضا تقوم مؤسسة «Universel» بإعداد معالجة لكتابي «مريخيات أبديات» لقد تعهدوا من قبل بعشرين سيناريو منها خمسة لي..غير أنهم يعتقدون أنني لا أعرف أن أكتب (يقهقه). سوف يُسْتوطن المريخ قبل أن ينتهوا من هذا الفيلم! أما كيرك دوجلاس فقد موَّل معالجة تلفزيونية لكتابي «مريخيات أبديات» لكن قنوات التليفزيون الأمريكي لا تريد عرضها.
         ** جزءٌ من وقتكَ مُكرس لتشجيع شباب الكُتَّاب.. فما نصائحك لهم؟
         *أي كتابة تتأسس على الحب..على فعل ما تحبه..على حب ما تفعله.. إضافة إلى نسيان النقود. لقد كنتُ في بداياتي أحصل على ثلاثين دولاراً في الأسبوع.. أما خطيبتي فكانت ثرية.. لكنني طلبت منها أن تنذر للفقر نفسها حتى تقترن بي.لم تكن لدينا سيارة ولا تلفون.. وكنا نعيش في شقة صغيرة في فينيسيا.. كم كنا فقراء! أما شباب الكُتَّاب فأقول لهم: أحيطوا أنفسكم بأناس يحبونكم..وإن لم يحبوكم فطاردوهم.. ما من حاجة للذهاب إلى الجامعة حيث لا أحد يتعلم الكتابة. الأَوْلى أن تذهبوا إلى المكتبات وأن تمتزجوا بها..أحيطوا أنفسكم بكل الكتب التي تموج داخلكم وتؤثر فيكم وتتماس معكم.

         لقد كتبت «451 فهرنهايت» لأنني سمعتُ كلاماً عن حريق مكتبة الإسكندرية وعن الكتب التي أحرقها هتلر في برلين.
         ** هل أنت مشغول بمشكلات البيئة؟
         * لا بد أن نستعين ضد التلوث بالفرنسيين الذين جاءوا من قبل لينقذوا ثورتنا.ثم إنكم أنتم الفرنسيون الأمة الوحيدة التي تعتمد على الطاقة النووية ولديكم القدرة على أن تعلمونا كيف نبني المراكز النووية في كل الولايات المتحدة الأمريكيةـ الأقل تلوثاً من وسائلنا الحالية البترول والفحم.
         إذن.. أنقذوا حياتنا..ووقتها تستطيع أمريكا وفرنسا أن تكونا دولتين متحابتين.
         ** أنت مفتون بالاستكشافات الخاصة..خاصة المريخ.
         * الليلة التي هبطنا فيها على سطح القمر كانت ليلة افتتان بالنسبة لي.. وكان واجباً ألا نتركه أبداً! خذ صورة..حسناً..لكن ذلك لن ينقذ البشرية.لو اختفت الحياة من على ظهر الأرض نستطيع أن نعثر عليها على كواكب أخرى.. ورحلاتنا إلى الفضاء تجعلنا كائنات أبدية.يجب أن نعود مرة أخرى إلى القمر ونقيم هناك قاعدتنا لكي نتمكن من غزو المريخ في العشرين أو الثلاثين عاماً القادمة لكنني يومها لن أكون موجوداً في هذا العالم وهذا ما يؤلمني بدرجة كبيرة.غير أنني سوف أُدْفَنُ في المريخ في حفرة «شيكاغو أبيس».. لقد تركتُ وصيةً لعائلتي بهذا.سأكون أول من يموت فوق سطح المريخ..باستثناء أنني ليست لديَّ نية في الموت قريباً. مازلتُ أريد أن أظل حياً لمدة خمسة عشر عاماً على الأقل ..سأنتظر حتى أُكْملَ عامي المائة!
** هل أنتَ كائن متفائل دائماً؟
         * لمَ لا؟! حياتي على ما يرام..وأنا مستمر في الازدهار..إنه لشيء رائع! إذا ما فعلتَ الشيء الذي تحبه فأنت سعيد. بعض المُحللين النفسيين سألوني كيف أفعل هذا..أنا لستُ مكتئباً ولا قلِقاً فيما عدا عندما يقترب الموت.حينما ماتت زوجتي «مارجريت» كتبتُ قصيدة في ذكراها..في الزواج تَحْدُث أشياء غامضة. لقد أرادت زوجتي أن تتركني لأننا أنجبنا الكثير من الأطفال واعتقدَتْ أن هذه غلطتي! أما أنا فلم أُرِدْ الانفصال حتى لا أبتعد عن أطفالي.. وبقينا معاً كأب وأم.
         الحب هو كل شيء في الوجود..فإذا أردت أن تكون حياً فأبدع في الحب .. وستأتي الأشياء الجيدة بشكل طبيعي.

متى تعلمنا القبلات؟ أحمد عزمي




         لا يملك الباحثون دليلاً مؤكدًا على تطور معرفة البشر للقبلات، لكن هناك بعض النظريات القليلة التي تؤكد أن القبلات على شكلها بين شريكين عاطفيين يمارسها أكثر من تسعون بالمائة من البشر على مختلف ثقافاتهم، ويتخطي الأمر إلى عالم الحيوان، فقد لاحظ العلماء كيف أن قردة البابون قريبة الشبه بالشمبانزي تمارس فن تقبيل شريكها مثلما يفعل أفضل البشر، ويعتقد بعض الباحثين أن القبلات بدأت مبكرًا لدى القرود عندما كانت تطعم الأم صغيرها عبر الفم، ثم أتى حين من الزمن ندر فيه الغذاء كان على الأم الاستمرار في مثل ذلك الفعل محاولة منها لإلهاء الصغير عن الجوع الذي يشعر به، ولكن لا أحد يملك تفسيرا لكيفية تحول القبلة إلى تعبير عاطفي أو رغبة حسية. وهناك آخرون اعتقدوا أن القبلة كانت وسيلة لكي يتأكد الشريك من صحة شريكه من خلال رائحة فمه وتذوق لعابه قبل اتخاذ قرار التزاوج.

فكر الطغاة بقلم : محمد خطاب





إذا رأيت صورة ضخمة للرئيس حافظ الأسد كتب عليها : (( قل هو الله أحد الله الصمد خلق شعبا عظيما واصطفي منه الأسد )) أرجوك لا تتعجب فهكذا عبد الطغاة من قبل و هكذا يخلقون بأيدي شعوبهم ، فمن منكم قال سوريا مجردة دون أن يردفها بكلمة الأسد ، هكذا تربينا في مصر أيضا علي كلمة واحدة مصر – مبارك ، انه إعلام الطغاة الذي يجعلك تردد تلك الجمل المصطنعة دون تفكير ، فتشب علي فكرة واحدة انك و بلدك ملك الطاغية ، يفعل بك وبها ما يشاء فعليه الأمر وعلينا الطاعة ، أليست طاعة أولي الأمر واجبة !! ومع الوقت يري الطاغية الشعب من خلال عيون زبانيته شعبا يسبح بحمده ، شعبا لا قيمة له سوي التصفيق و عبادة الطاغية ، والإنسان كما يري هوبز  لا هو حيوان سياسي بفطرته ، ولا هو يميل بطبعه إلي الجماعات المنظمة و لكن التربية ( التنشئة الاجتماعية هي التي تشكل شخصيته بحيث تصبح صالحة للحياة في المجتمع السياسي ) ولذلك كان التعليم أول ما يستهدفه الطغاة  فيتم التلاعب بالعقول من النشأة الأولي وتدريبها علي مغالطات تاريخية تجعل تاريخ البلاد هو تاريخ الطاغية وبطولاته مختزلة في حضرته فهو أساس كل شيء وبدونه أنت ووطنك لاشيء ، ولان الأمية و الفقر و المرض قد نالا من الشعب فقد سلمنا لهم مفاتيح الجنة و عشنا في جحيم الطاعة يقول لورد أكتون ( كل سلطة مفسدة ، والسلطة المطلقة مفسدة مطلقة  ) نعم السلطة المطلقة تجعل الطاغية لا يري شعبه و هو آخر اهتماماته ، يعقد الاتفاقيات دون الرجوع للشعب و ينسفها أيضا بلا رقيب ، يدخل في حروب لا طائل من وراءها و يعقد اتفاقيات سلام مذلة وعليك أن تبتسم في كلا الحالتين فالزعيم شاء و حقق وعده . لا أنسي أبدا أغنية الصدمة حين جلس الطاغية مبارك يبتسم ويهز رأسه استحسانا بأغنية ( اخترناه اخترناه يوم ما عبر و عبرنا وراه ... )  متى اختار الشعب المقهور قائده ، ذلك المنتفخ تيها و الذي اختزل حرب أكتوبر في شخصه فقط هو من عبر خط بارليف بطائرته !
ثم يصدح المغني ( أول ضربة جوية فتحت باب الحرية )
تخيلوا الجيش المصري بدباباته وطائراته و مدفعيته و المشاة لم يفعلوا شيئا دون هذا الرجل الذي تفصل علينا بضربته الجوية . من السهل علي الطاغية اختزال التاريخ في ذاته ، فالمسرح مهيأ لذلك لأنك ببساطة لا تري علي مسرح الأحداث سواه ، والإعلام والتعليم يحرث العقول ويمهدها لتقبل كل أساطير الزعيم وخرافاته . هل رأيتم القذافي الذي أخذ يعدد  ألقابه في جامعة الدول العربية ولم يبق سوي لقب الإله ، و أخذ مناضل البادية يطلق طوال فترات حكمه أحاديث نارية تجاه إسرائيل ، ثم يركع أمامها لإنقاذ حكمه المنتهي ، بل ويستعدي شعوب أفريقيا علي بلده ويستخدم المرتزقة لقتلهم ! فمن أجل أن يدوم عرشه يوم أو اثنتين  يعادي شعبا بأكمله ، ( موقف الطاغية ، هو موقف ذلك الذي يقطع الشجرة لكي يقطف ثمر ..) كما يقول مونتسيكو ، مرورا بطاغية  اليمن الكوميديان  صالح الذي يتفق علي شيء أول النهار و ينقضه آخره ، ولكنني لا ألومهم فنحن من خلقناهم ونحن من سمناهم ونحن من وجب علينا التخلص منهم بأي ثمن والأهم من ذلك وضع قوانين لا تسمح بخلق الطاغية والتعامل مع الحاكم بصفته الوظيفية لا بإضفاء صفة الإلوهية علي الأراجوزات ، و اختيار الأصلح
( لايصلح الناس فوضي لا سراة لهم    و لا سراة اذا جهالهم سادوا )

الجمعة، 29 يوليو 2011

جمعة الفرقة بقلم : محمد خطاب








انزاح الغموض عن جمعة 27يوليو لتتحول لجمعة الفرقة بكل معانيها ، 
فقد تحول الميدان للمطالبة بالشريعة الإسلامية و مبايعة المجلس العسكري (بالطبع تختلف عن مبايعة المخلوع! ) ، سيطر علي الميدان الشعارات الإسلامية خلافا لكل الجمع السابقة التي كانت تؤكد علي استمرار الثورة ، الملاحظ علي تلك الجمعة هو :
1 - المطالبة بالشريعة الإسلامية مما يعيد للأذهان نموذج طالبان في أفغانستان و حكم الملالي في إيران و دولة البشير في السودان وما صاحب كل نموذج من كوارث حاقت بدولهم ، كما يعطي لمعتوه مثل موريس صادق الحق في طلب حماية دولية للمسيحيين في مصر  وهو منعطف تاريخي جد خطير.
2 - أيضا ظهور علم السعودية مصاحبا للسادة السلفيين في كل مظاهراتهم ومدي تغلغل النفوذ السعودي في مصر و تحكمهم في الأمور أم هي محض مصادفة متكررة بشكل لا يعقل ! ، معروف أن السعودية تساند نظام مبارك المخلوع و تتمني أن يخفت وهج ثورات الربيع العربي .
3 – الخوف علي هوية الدولة الإسلامية يمكن تقبله في ظل حديث أشخاص غير مسئولة عن المساس بالمادة الثانية مما أثار حفيظة السلفيين
ولكن رد الفعل يجب ان يكون له حدود تراعي الوحدة الوطنية ولم الشمل .
4 – ما يقلق أيضا دخول رجال الدين الإسلامي و المسيحي لعبة السياسة مما ينذر بعواقب وخيمة قد تجر البلاد للخراب .
5 – تفتت القوي الوطنية في ائتلافات كثيرة مما يشتت جهود تلك الائتلافات و يضعف تأثيرهم و يقلل من جدية العمل السياسي لديهم في نظر الشعب .
6 – المطالبات بتطهير الميدان من العلمانيين و الكفار والملاحدة بديلا عن المطالبة بتطهير المؤسسات من رموز الوطني يعني الانتقال من مرحلة المليونيات السلمية إلي مليونات التصادم وربما المليونيات القانية .
7 – انسحاب معظم الائتلافات وعددها 33 ائتلاف و حركة وحزب لان الجمعة خرجت علي الاتفاق الوطني و ورد دكتور صفوت حجازي انه لم يكن هناك اتفاق و لا شيء و الميدان ملك للجميع ومن أراد أن يرحل فليرحل  والائتلافات هي :
حزب العمال الديمقراطى - الحزب المصرى الديمقراطى الاجتماعى - حزب التحالف الشعبى الاشتراكى
حزب الوعى - حزب التيار المصرى -حزب الكرامة -الحزب الاشتراكى المصرى
 حزب مصر الحرية - حملة حمدين صباحى - ائتلاف شباب الثورة -ائتلاف ثورة اللوتس
الجبهة القومية للعدالة والديمقراطية - حركة المصرى الحر -اللجان الشعبية للدفاع عن الثورة
حركة مشاركة - حركة بداية - رابطة الشباب التقدمى - اللجنة التنسيقية لتحالف حركات توعية مصر
لا للمحاكمات العسكرية للمدنيين -الحملة المستقلة لدعم البرادعى -شباب من أجل العدالة والحرية
تيار التجديد الاشتراكي للمدنيين -الاشتراكيين الثوريين - حركة كفاية -اتحاد شباب ماسبيرو
حركة صحوة -اتحاد مصريات مع التغير -حركة 6 أبريل -حزب الجبهة الديمقراطي -حزب المصريين الأحرار
ائتلاف فناني الثورة - المجلس الوطني - الجمعية الوطنية للتغير -حزب التجمع




رمضان بين هجوم الشيعة و تجاهل الأزهر بقلم : محمد خطاب






بني الفاطميون الجامع الأزهر ليكون منارتهم في العالم لبث المذهب الشيعي و رغم العقود الكثيرة التي حكموا فيها مصر ، لكن هدفهم لم يتحقق  ، فقد أجهض أهل المحروسة حلمهم الساذج وتجول الأزهر لمنارة السنة في مصر و العالم الإسلامي ، ولكن تدخل السياسة في شأن الأزهر أضعف من مكانته في مصر الحاضنة ، فلا نجد لنداءات الزهر وتحذيراته أي صدي بيننا اللهم إلا نادرا ، عكس قاطنو مدينة قم الإيرانية من الصفويين الذي يمتد تأثيرهم لأبعد مدي .

انظروا لتلك القنوات الخاصة والتي خرجت عن فتوى الأزهر بتحريم تجسيد الأنبياء و الصحابة و آل بيت النبي رضوان الله عليهم جميعا ، لتضرب بها تلك القنوات المشبوهة و التي كانت تقدم الإعلانات الساخنة عن أنشطتها للضرب عرض الحائط بتلك الفتوى وتجاوز عرض مسلسل يوسف الصديق ! لمسلسل الحسن والحسين ! و الإمام علي ! و القادم مروع ، بعد أن خلعت تلك القنوات برقع حيائها و استمرت في عناده بالإعلان عن تلك المسلسلات التي تروي حياة الأنبياء و آل البيت من وجهة نظر الشيعة و مذهبهم بالطيع وهو أكبر دليل علي استخفافهم بالأزهر رغم رفع الأخير قضية لوقف عرض تلك المسلسلات و لكن هيهات فالأزهر أصبح غريبا في بيته ، وبدلا من تحذير الدولة لقنوات الفتنة من وقف عرض تلك المسلسلات نجد الصمت مطبق بل و سيمتلئ الفضاء العربي و المصري بكل ما يروج للشيعية ومذهبهم ، حرب شرسة لا يقدر علي خوضها سوي شيخ أزهر منتخب لا شيخ أزهر معين و عضو الحزب الوطني سابقا.

الجمعة الغامضة بقلم : محمد خطاب






هل تأكل الثورة نفسها في مصر ؟ هل تتحطم الإرادة الشعبية علي صخرة العناد و الأجندات ؟ من مع من ؟ ومن ضد من ؟ غدا الجمعة ؛ جمعة .. ؟
جمعة يراها كل فصيل من وجهته الخاصة جمعة فان كنت من الإسلاميين ارفع لافتة تحكيم الشريعة الإسلامية أو جمعه التأكيد علي الهوية و إن كنت عضوا بأحد ائتلافات الثورة فأنت علي موعد مع شعار جمعة الإرادة الشعبية ، ثم تأتي لخلاف آخر : الثقة بالمجلس العسكري والمبايعة والتأييد أم سحب الثقة والتخوين ؟

و إذا خرجت سالما غانما من كل تلك المهاترات ستدخل في أهمها : نكتفي بهذا القدر من الاعتصام ونترك الأمر لولي الأمر ونعود لبيوتنا ننام ونستريح تحت التكييف ؟ أم نكمل الاعتصام حتى تتحقق مطالب الثورة ؟ تلك فسيفساء المطالبات أتمني إلا تجعلنا نشهد جمعة دموية يتقاتل فيها ثوار الأمس ، وهو أمر لو حدث ينذر بسقوط مصر في دوامة من المشاكل السياسية و الاقتصادية لا مثيل لها وربما تفتح أبواب السجون لنزلاء طرة من النظام السابق ، وهم في اشد الحاجة للفوضى كي يعودون فهل نسمح له بالعودة مرة أخري ؟ هذا سيتوقف علي عنوان الثورة 29/7 . 

الأربعاء، 27 يوليو 2011

ويكليكس: جمال مبارك متورط في غرق العبارة السلام 98




كشف موقع ويكيليكس عن وثيقة جديدة تم تسريبها من البيت الأبيض تثبت تورط رجل الأعمال ممدوح إسماعيل وشركائه صفوت الشريف، وزكريا عزمي وجمال مبارك في حادث غرق العبارة السلام 98 الذي أودى بحياة أكثر من ألف قتيل ماتوا غرقا في البحر الأحمر، ولم تزل أصوات ذويهم المكلومة تنادي بالثأر بعد أن تبدد أملهم في ظل هيمنة النظام السابق. 
وثيقة ويكيليكس التي تحمل رقم 6 كايرو 22958 بتاريخ 28 فبراير الساعة 38.3 دقيقة ونشرت في 16 يونيو 2011 ، تحمل شعار سري للغاية ومعنونة باسم: "مأساة السلام بوتشاتشيو البحرية".
وجاء في الوثيقة: كانت مأساة حقيقية حاول نظام مبارك بل مبارك نفسه إخفاءها ووأد الحقائق فيها، مشيرةً إلى أن السفير الأمريكي بالقاهرة فرانسيس ريتشاردوني كان شاهدا علي اللقاء السري الذي جري بين "هيوارد بيرمان" الممثل الرسمي للرئيس الأمريكي جورج دبليو بوش الابن وعضو الكونجرس المؤثر وبين الرئيس المصري المخلوع حسني مبارك. 
الزيارة طبقا للبروتوكول الدبلوماسي يحرص أي سفير علي تدوين ما يجري فيها ولم تكن تلك الزيارة بالشيء الشاذ من حيث تسجيلها ولم يعرف أحد من أطراف الجلسة أنها يمكن في يوم من الأيام أن تخرج للنور.
وتبدأ الجلسة في وثيقة ويكيليكس التي فضحتها ببند واحد (ملخص) وفيها يبدأ ريتشاردوني في تسجيل البيانات فيقول: "في هذه الجلسة المطولة التي حضرها عن الجانب الأمريكي "هيوارد بيرمان" في 20 فبراير 2006 شدد الرئيس مبارك علي رفضه أن مصر مسئولة عن حادثة العبارة السلام التي غرقت في 2 فبراير 2006 بالبحر الأحمر خلال رحلة روتينية لها من ميناء ضبا السعودي إلي ميناء سفاجا المصري جنوب مصر". 
ويذكر مدون الجلسة (ملحوظة): العبارة كانت تحمل 1312 مسافرا و96 آخرين هم طاقم بحارتها وطبقا لشهادة ممدوح إسماعيل صاحب شركة السلام للنقل البحري وهو مالك العبارة فإن العبارة كانت تحمل أيضا 220 عربة ، في الحادثة تم انقاذ 388 شخصا من البحر الأحمر وقد رفض مبارك في الجلسة أي حديث عن أي مسئولية أو إهمال حدث من جانب السلطات المصرية فيما يخص كارثة العبارة السلام بوتشاتشيو 98 لكنه أعلن أنها ربما كانت أسوأ كارثة في تاريخ النقل البحري المصري. 
ملحوظة أخري يسجلها قلم ريتشاردوني ويشير إلي أن جهود الانقاذ قد أعلن عن توقفها بشكل رسمي في 10 فبراير 2006 وقد تم إنقاذ 388 شخصا مع هذا التاريخ وتم انتشال 400 جثة من البحر أما الـ600 جثة الباقية فقد أعلن أنها حالات مفقودة في البحر. 
ثم كتب ريتشاردوني يسجل بقوله: "خلال الجلسة أخبر هيوارد بيرمان مبارك (سرا) أن المخابرات الأمريكية المركزية الـ«سي آي ايه» ومعها وزارة الدفاع البريطانية قد حصلوا علي أدلة اتهام مؤكدة في قضية العبارة ويشرح هيوارد لمبارك أن تلك الأدلة عبارة عن اتصالات صوتية وإشارات استغاثة صدرت من العبارة قبل غرقها والتقطتها محطة التنصت التابعة لسلاح الجو الملكي البريطاني في مدينة كينلوث في اسكوتلاندا". 
ويستمر هيوارد في الشرح لمبارك سرا كما كتبوا: "في التسجيلات يسمع مالك العبارة السلام ممدوح إسماعيل يتحدث ثم تسجل له مكالمات أخري مع صفوت الشريف الأمين العام للحزب الوطني وزكريا عزمي رئيس ديوان رئيس الجمهورية ومع جمال مبارك نفسه". 
يتوقف ريتشاردوني قليلا وهو يسجل بروتوكول الجلسة ويكتب: "في خلال اللقاء حذر هيوارد مبارك من عواقب الغضب الشعبي العميق والحزن الشديد الذي انتاب الشعب المصري كله إذا تمكن أحد من الكشف عن تلك التسجيلات والاتصالات والملكية المشتركة للعبارة بالتساوي بين الأربعة، كما وصفهم وكان يقصد بالقطع ممدوح إسماعيل وصفوت الشريف وزكريا عزمي وجمال مبارك"، طبقًا لما أوردته صحيفة "روز اليوسف" المصرية. 
ثم يكتب ريتشاردوني مسجلا للجلسة السرية ويشير لملحوظة تفيد بأن الافادة الرسمية التي أدلي بها وزير الدفاع البريطاني تثبت أن محطة القوات الجوية الملكية البريطانية في كينلوث باسكوتلاندا قد رصدت كل شيء بداية من الاتصال الخافت علي تردد الطوارئ للعبارة السلام بداية من الساعة 1:58  بتوقيت لندن وكذلك رصدهم عدد 5 مكالمات لاسلكية جرت بين الشركاء من تليفون ممدوح إسماعيل صدرت لكل من صفوت الشريف وزكريا عزمي وجمال مبارك وهي الاتصالات والمعلومات المسجلة التي حللتها القاعدة الجوية البريطانية ووجدت أنه من الضروري نقلها للقاهرة كي يتصرفوا خاصة أن مالكي العبارة صمتوا عن التصرف وتركوا العبارة تغرق بمن عليها دون إخراج قوارب الإنقاذ فورا من السواحل المصرية القريبة. 
يكتب ريتشاردوني في نهاية الفقرة أن مبارك لم يعجبه الحديث عن المأساة فقرر هيوارد الانتقال للنقاط التالية في النقاش ومن ثم نجد المستند يكمل في أمور سياسية شتي بين البلدين مصر والولايات المتحدة الأمريكية. 
 
يذكر ان ممدوح أسماعيل تم تهريبه بعد كارثة العبارة رغم صدور قرار بمنعه من السفر مما يضع علامات استفهام حول الجهات التي لها مصلحة في اخفاء الحقيقة.
 
ويبدو أن هذا الاستهتار الذي قابل به مبارك تللك المعلومات لم يكن جديدا عليه وعلى رجاله ، فقد كانت كل الروايات التي وردت وقت غرق العبارة، شهادات دامغة عن الاستهتار، كما أن الطرق البدائية التي تمت فيها عمليات الإنقاذ والإسعاف والتعامل الإعلامي مع القضية وتوصيل المعلومة إلى أسر الضحايا، تدل على أن ثقافة الاستهتار هي السائدة.

الثلاثاء، 26 يوليو 2011

المجلس العسكري وهاوية الانقسام بقلم : محمد خطاب



المجلس العسكري المصري كانت له أيادي بيضاء علي الثورة المصرية و ما زال يؤدي دورا مميزا في الحفاظ علي استقرار البلاد ، ولكن حدثت فجوة بين فصائل من الشعب الثار  والجيش العظيم بعد أن وجد الشعب أن 5 شهور مرت ولم يتغير شيئا في البلاد ،

 بل تدهورت الأحوال المالية للناس ولم يعد للمرتب قيمة كبيرة ، الأمن غائب عن الشارع بشكل كبير ، المحاكمات بطيئة ، مبارك في جب سري بشرم الشيخ وكل يوم تخرج علينا ترهات عن صحته وقصص لا يصدقها عقل طفل ، فلول الوطني تحكم بقبضة حديدية الوزارات و المصالح و حتى أمن في الشارع أصبح ملك يمينها بمساعدة البلطجية ، إذن مصر التي غيرناها لم تتغير مصر ، ودم الشهداء ضاع هدرا ، و كفاحنا لإسقاط الطاغية سيذهب أدراج الرياح . ثم حملات التأييد للمجلس العسكري و المزايدة علي امتنان الشعب له ، أعاد ذكري و سيناريو حملات التأييد للنظام الفاشل من قبل ، وكأن صفوت الشريف بعث من جديد لينظم حملات النفاق لأسياده الجدد .

 إذن الوقوف موقف المتفرج علي تبخر أحلام دفع من اجلها الرخيص والغالي لم يعد ممكنا ، ثم بيانات المجلس العسكري ضد 6 أبريل وهم ركن أساسي في الثورة جعل الجميع يلتف حولها و ساعدت بيانات المجلس الأخيرة في زيادة الهوة بينه وبين الشعب  . 

الشرخ بين المجلس و الثوار خطير جدا و لابد من ترمميه ، دون حملات تأييد التي أفسدت كل من حكموا مصر سابقا ، والمجلس حقيقة  لا يهتم بمثل تلك الأمور . إذن تعالوا إلي كلمة سواء بيننا و هي  القصاص العادل و الأمن و  لقمة العيش .



الاثنين، 25 يوليو 2011

التقارب المخيف بين مصر وإيران بقلم : محمد خطاب




إيران مثيرة دائما للقلاقل في المنطقة العربية  وهي في حالة عداء كامن و ظاهر مع كل الدول العربية ، و هي لا تتوقف عن دعم المد الشيعي و محاولة تحويل دول الخليج لدول تابعة لها ، فتجدها  تقف كتفا بكتف مع المعارضة البحرينية مستغلة التفوق الشيعي في عدد السكان في المملكة و في تدخل سافر في شئون البحرين تتوعد بالتدخل لصلح المعارضة هناك ، وهي من استقوت  بهم حركة التمرد الحوثية والتي بدأت   في 2004  حين خرج حسين بدر الدين الحوثي في محافظة صعدة القريبة من الحدود السعودية والبحر الأحمر متمرداً على الدولة، ومنادياً بعودة النظام الأمامي الزيدي الذي قضت عليه ثورة 26 سبتمبر. اعتبر الحوثي الدولة اليمنية خارجة عن الإسلام بسبب دورها في الحرب على الإرهاب، وحملتها ضد التطرف الديني ، و احتلال الجزر الإماراتية و الصمت العربي الغريب عن ذلك .
و الاضطهاد العرقي للأهواز في إيران ومحاولة إبادتهم ، والتدخل السفر في شئون سوريا والعراق والكويت و لبنان ، إذن نحن أمام دولة لا تتوقف عن إثارة المشكلات و القلاقل في المنطقة ومن الصعب أن تعيد مصر في هذا الوقت المضطرب أصلا علاقاتها الدبلوماسية  بدولة الملالي في إيران - إيران ذات الألف وجه – في ظل عدم وجود حكومة منتخبة تأخذ قرارات مصيرية كتلك . ومما أفزعني حقا المشروع الإيراني لنشر التشيع في مصر عن طريق الدراما  فقد انطلق من القاهرة بث قناة ( (ifilm وهي متخصصة في عرض الأفلام والمسلسلات العربية وتعد أول قناة إيرانية باللغة العربية و معروف أن الدراما الإيرانية تفسر التاريخ الإسلامي في مسلسلاتها  طبقا لرأي علماء الشيعة وهو ما يختلف مع آراء علماء السنة والدراما طريق سهل لابتلاع الطعم الشيعي .. خاصة بعد كارثة مسلسل يوسف الصديق وتجسيد الأنبياء الذي رفضه الأزهر و رغم ذلك قررت قنوات خاصة مشبوهة تجاهل قرار الأزهر وعرضته وروجت لأفكار الشيعة التي يحملها المسلسل . تعلق المصريون بالممثل الذي جسد سيدنا يوسف كما تعلقوا بمهند من قبل ، وماذا اذا عرضت القناة لمسلسل يردد جنونهم من سب الصحاب و السيدة عائشة رضي الله عنها ، أرجو أن تعيد حكومة شرف و إدارة النايل سات النظر في أمر القناة و كل ما يبث لترويج مذهب الشيعة في مصر حتى لا تنفجر البلاد .

كاريكاتير سماح فاروق